Os dejo aquí las resoluciones de los ejercicios o exámenes que habéis hecho. Están las dos en el mismo documento. El lunes hablaremos.
¡Buen finde!
viernes, 22 de noviembre de 2013
jueves, 21 de noviembre de 2013
Día Mundial de la Filosofía
Día Mundial de la Filosofía, hoy 21 de noviembre
El Día Mundial de la Filosofía se estableció para destacar la importancia de esta disciplina, especialmente de cara a la gente joven, y también para subrayar que "la filosofía es una disciplina que estimula el pensamiento crítico e independiente y es capaz de trabajar en aras de un mejor entendimiento del mundo, promoviendo la paz y la tolerancia", según señala la ONU en su sitio web.
Pese a que esta fecha viene celebrándose desde el 2002, la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) declaró oficialmente su observación en 2005.
La directora general de la UNESCO, Irina Bokova, emitió el siguiente mensaje para conmemorar este día: "Al celebrar el Día Mundial de la Filosofía, la UNESCO se propone reafirmar que la filosofía tiene el poder de cambiar el mundo, pues está dotada de esa capacidad de transformarnos, dando mayor peso a nuestras indignaciones ante la injusticia, más lucidez para formular las preguntas que incomodan, más convicción para defender la dignidad humana".
miércoles, 20 de noviembre de 2013
Más madera
Aquí os dejo otro comentario de Gonzalo Santos
Comentario
de Texto Filosófico (XIV)
En este fragmento
filosófico podemos diferenciar las siguientes ideas principales:
1ª
Idea : Los
gobernantes de la ciudad solo podrán ser aquellos que han llegado al mayor
conocimiento.
2ª
Idea: Para llegar a
este conocimiento es necesario someterles a una enseñanza que les haga
reflexionar racionalmente.
3ª
Idea: Al hablar de
esta enseñanza que les haga reflexionar surge la dialéctica, que consiste en
llegar al conocimiento completo, la idea del Bien.
Como
podemos apreciar en estas ideas estructuradas, la tesis giraría en torno a la
primera idea que consiste en que solo podrá gobernar aquel que ha alcanzado el
máximo conocimiento, en términos platónicos, la idea del Bien. Y esto se puede
explicar mediante la
Teoría Platónica :
Habría
que comenzar comentando la división de los mundos sensible e inteligible. Y que
nosotros conocemos el mundo de las ideas porque nuestra alma ya había
preexistido en este mundo, lo que ocurrió fue que al caer al mundo terrenal fue
atrapado por el cuerpo olvidando las ideas que había conseguido. (Teoría de la
Reminiscencia). Por tanto la verdad no se enseñaba, se recordaba. Y es por
esto, por lo que los filósofos utilizaban un tipo de educación que consistía en
hacer preguntas que hicieran contestar racionalmente al interlocutor,
obligándole a recordar las ideas olvidadas por el alma. Esto es lo que se
conoce como mayéutica, y es de lo que se habla en la segunda idea. Una vez
aquí, surge el proceso dialéctico, que es el que sigue nuestra alma para
conocer la idea del Bien, en el que el conocimiento de las ideas es perfecto,
por eso para Platón este proceso es de gran relevancia.
Dicho
proceso está comentado en la tercera idea. Tenemos que tener todo esto en cuenta para
razonar según Platón la idea principal, y esto se puede hacer a través de la
Teoría social.
En
esta teoría se dice que los gobernantes han de ser filósofos y esto se puede
razonar, porque según Platón la mejor forma de gobernar era la Aristocracia,
gobierno de los mejores, en este caso de los filósofos. El gobernante tiene que
tener en cuenta el bien común y la justicia social, y al ser filósofo habrá
pasado por ese proceso dialéctico, eso significa que habrá rechazado la Doxa
para entregarse a la episteme, que es el verdadero conocimiento y solo así
podrá entenderse la verdadera realidad, y esto es lo que pude transmitir a su
pueblo. También hay que tener en cuenta que al haber sido educados estos
filósofos tienen una deuda moral con el pueblo en que debe de gobernar, ya que
su alma predominante es la racional, y por tanto su virtud será la sabiduría. Estos
filósofos clasificarán socialmente a los individuos de la ciudad en función del
predomino de su alma. La educación sería algo muy importante ya que gracias a ésta,
descubriremos nuestra alma individual y podremos proceder a la división social
platónica.
Una
vez aquí podríamos definir los siguientes términos según este contexto.
Dialéctica: método para aprehender, de manera sistemática, la
auténtica realidad – las Ideas – como a través de la argumentación y el diálogo,
y sin desistir en su progreso hasta alcanzar, sin intervención de los sentidos
y sin aceptar ningún supuesto el principio mismo: la Idea del Bien. Quien la
domina ha de ser capaz de dar cuenta de la esencia misma de cada cosa tanto a
si mismo como a los demás, se trata de la disciplina mas elevada.
Gobernantes: hombres y mujeres que tras un largo proceso
educativo, deben asumir, la tarea de dirigir la ciudad con la Idea del Bien
(deuda moral, comentada anteriormente)
como criterio y como modelo. Para
Platón estos gobernantes debían ser filósofos, ya razonado a lo largo del
comentario.
Enseñanza: proceso integral de formación del ciudadano que
debe llevarlo desde la ignorancia al conocimiento y que incluye su formación
física, intelectual y moral. Esta tarea es la que debe haber llevado el
gobernante bajo la supervisión del Estado. Este proceso será culminado cuando
se alcance la idea suprema, la idea del Bien.
martes, 19 de noviembre de 2013
Comentarios de clase.
Os subo el comentario de uno de vosotros. Es demasiado extenso pero capta muy bien el espíritu del texto a comentar.
Os subiré alguno más de los vuestros. ¡Ánimo, lo hacéis muy bien!
domingo, 17 de noviembre de 2013
Humor filosófico
El rincón de pensar en la cadena SER
Nuestros filósofos Kike García y Xavi Puig nos explican el mito de la caverna del filósofo griego Platón a partir de las frases de Mariano Rajoy.
Nuestros filósofos Kike García y Xavi Puig nos explican el mito de la caverna del filósofo griego Platón a partir de las frases de Mariano Rajoy.
¿Qué se puede decir de Platón que no sepamos ya?
El concepto de "filósofo rey" es un concepto platónico, establecido en el libro La República de Platón. En el 'Rincón de pensar' no podemos pasar por alto que aquí nuestro presidente Rajoy es un fiel seguidor de lo que conlleva esta figura.miércoles, 6 de noviembre de 2013
Ejemplos de comentarios de texto
En anteriores post he comentado que no existe una única forma de realizar un comentario de texto. Así que, sobre un mismo texto, os voy a dar varias versiones para que comparéis además de explicaros, ya sobre el texto concreto, como debe hacerse.
EXAMEN DE
PLATÓN COMENTARIO DE
TEXTO
«Pues bien,
mi querido Glaucón -proseguí-, este cuadro debemos aplicarlo exactamente a lo
que dijimos antes. Hay que asimilar el mundo que nos es patente por medio de la
vista al local de la prisión, y la luz del fuego que hay en ella a la luz del
Sol. En cuanto a la subida al mundo superior y a
la contemplación de las cosas de éste, si las comparas con la
ascensión del alma hasta la región inteligible no errarás
con respecto a lo que constituye mi vislumbre, ya que has manifestado el
deseo de oírme sobre esto. Si es o no verdadero, sólo la divinidad lo
sabe. En fin, he aquí lo que a mí me parece: en el mundo inteligible lo
último que se percibe, y con trabajo, es la idea del Bien; pero, una
vez percibida, hay que colegir que ella es la causa de todo lo recto y lo
bello que hay en todas las cosas; que, mientras en el mundo visible
ha engendrado la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la
soberana y productora de la verdad y de la inteligencia, y que por fuerza
tiene que verla quien quiera proceder sabiamente tanto en su vida privada como
en la pública.»
SEÑALA Y EXPLICA LAS IDEAS DEL TEXTO Lo primero es dividir el texto en ideas:
1ª Idea: Hay que asimilar el mundo que nos es patente
por medio de la vista al local de la prisión, Aquí Platón nos
compara el Mundo Sensible (el mundo que nos es patente por medio de la vista)
con el interior de la Caverna en el Mito de la Caverna (local de la prisión).
2ª Idea: y la luz del fuego que hay en ella a la luz
del Sol. Aquí Platón nos compara la hoguera de dentro de la Caverna
(la luz del fuego) con la Luz del Sol fuera de la Caverna. Es decir, compara el
Conocimiento sensible (la luz de la hoguera es lo que nos permite VER dentro de
la caverna) con el Conocimiento de las Ideas (la luz del Sol es lo que nos
permite VER fuera).
3ª Idea: En cuanto a la subida al mundo
superior y a la contemplación de las cosas de éste, si las
comparas con la ascensión del alma hasta la región
inteligible no errarás con respecto a lo que constituye mi
vislumbre, ya que has manifestado el deseo de oírme sobre esto. Aquí Platón nos
compara la salida de la caverna (subida al mundo superior) con la Ascensión del
alma al mundo de las Ideas.
4ª Idea: En fin, he aquí lo que a mí me parece:
en el mundo inteligible lo último que se percibe, y con trabajo, es la
idea del Bien; Aquí Platón nos dice que después de hacer todas esas
comparaciones nos damos cuenta de que lo más importante es la IDEA DEL BIEN.
5ª Idea: una vez percibida, hay que colegir
que ella es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas; La Idea del Bien es
causa de todas las cosas. Las Ideas son causa de las cosas (son los modelos en
los que se basan las cosas que son solo copias). Como la Idea del Bien es la
más importante de las Ideas, ella es causa de las Ideas y de las cosas.
6ª Idea: que, mientras en el mundo visible ha
engendrado la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la soberana
y productora de la verdad y de la inteligencia, La Idea del Bien es
la causa del Conocimiento Sensible (en el mundo sensible [Mundo visible] ha
engendrado a la Luz [la hoguera: el conocimiento sensible]) y del Conocimiento
de las Ideas (soberana y productora de la verdad).
7ª Idea: y que por fuerza tiene que verla quien
quiera proceder sabiamente tanto en su vida privada como en la pública Finalmente, nos dice
que la Idea del Bien es necesaria para tu comportamiento privado (ÉTICA) y para
tu comportamiento público (POLÍTICA).
SEÑALA Y EXPLICA EL TEMA DEL TEXTO
Después, de entre todas las
ideas señalamos el TEMA. EN este caso el TEMA son las ideas números 4, 5, 6 y
7. Platón distingue el Mundo Sensible (dentro de la caverna) del Mundo
Inteligible (el exterior de la caverna), y sitúa la IDEA DEL BIEN como cumbre
del Mundo de las Ideas, del conocimiento humano y fuente de la Ética y la
Política. Es decir, el tema es que la IDEA DEL BIEN es la más importante de las
Ideas y lo es porque es causa del Mundo Sensible, es causa del Conocimiento
sensible y del Conocimiento de las Ideas y tiene que conocerla quien quera
actuar sabiamente tanto Éticamente como políticamente.
Es la explicación del MITO DE LA CAVERNA. Platón identifica
cada símbolo del Mito con un elemento de su TEORÍA DE LAS IDEAS (La
morada-prisión equivale al Mundo Sensible; el exterior de la caverna equivale
al Mundo de las Ideas; el fuego es el Sol; el Sol es la Idea del Bien; el
Conocimiento es el ascenso hacia el Bien…). El texto termina diciendo que la
Idea del Bien es la más importante, en el Mundo de las Ideas y para el Ser
Humano, que ha de conocerla para actuar con sabiduría.
RELACIÓN
DEL TEMA CON LAS TEORÍAS DE PLATÓN
En el MITO DE LA CAVERNA de
Platón aparece su Teoría de la Realidad y de su Teoría del Conocimiento. La
caverna con los prisioneros, simboliza el Mundo Sensible, material, de
apariencias, sometido al cambio, del que sólo se pueden conocer las “sombras que el fuego (SOL) proyecta sobre la
pared”, no los objetos reales. Es la Opinión que no puede alcanzar el
conocimiento universal, verdadero y
necesario. El mundo exterior simboliza el Mundo de las Ideas, inmateriales,
perfectas; un mundo de esencias que nuestros sentidos no pueden percibir. Sólo
la parte superior del Alma, el Alma Racional, intermediaria entre los dos
mundos, puede llegar a conocerlas. La IDEA DEL BIEN está en la cumbre del Mundo
de las Ideas, y su Conocimiento es la culminación del saber (dado que las Ideas
son esencias del Mundo Sensible, en consecuencia son su Causa). Sólo al
contemplar la Idea del Bien alcanzamos el Conocimiento Científico. Entonces
estamos preparados para actuar con sabiduría tanto en el ámbito privado como en
el público. Platón, como Sócrates, identifica VIRTUD y SABIDURÍA. Por eso, en
su utópica República, los gobernantes son los que conocen el Bien. Ellos son
los únicos que no buscan su interés particular y hacen reinar la Justicia en la
Polis.
Aquí ya puedes hablar
sobre los apuntes: TIENES QUE HABLAR SOBRE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Y
brevemente sobre la parte de ética y política.
¡Feliz lectura!
domingo, 3 de noviembre de 2013
Debate sobre Platón
Aquí os dejo un vídeo de un debate sobre Platón de un programa de la 2: Para todos la 2, y, ya veis, consideran que Platón actualmente es interesante.
¡ Quién os lo iba a decir!
En el siglo V a.C. la ciudad de Atenas era un centro cultural, social y económico. En plena expansión de la Magna Grecia, Platón se erigió en uno de los mayores pensadores del mundo clásico. Influido por Sócrates y maestro de Aristóteles, las teorías de Platón constituyen un capítulo indispensable en la historia de la filosofía. Coloquio entre Jorge de los Santos, artista plástico; y María Teresa Oñate, Catedrática de Historia de la Filosofía antigua y medieval de la Universidad Nacional de Educación a Distancia.
¡ Quién os lo iba a decir!
En el siglo V a.C. la ciudad de Atenas era un centro cultural, social y económico. En plena expansión de la Magna Grecia, Platón se erigió en uno de los mayores pensadores del mundo clásico. Influido por Sócrates y maestro de Aristóteles, las teorías de Platón constituyen un capítulo indispensable en la historia de la filosofía. Coloquio entre Jorge de los Santos, artista plástico; y María Teresa Oñate, Catedrática de Historia de la Filosofía antigua y medieval de la Universidad Nacional de Educación a Distancia.
Para Todos La 2 - Debate - Platón
viernes, 1 de noviembre de 2013
Esquema Filosofía platónica.
Aquí os dejo finalmente un reducidísimo esquema de lo que hemos visto en clase. Espero que os ayude a organizar vuestras ideas.
EL PROBLEMA DE LA REALIDAD
- MUNDO DE LAS IDEAS/MUNDO MATERIAL
· Mundo de las Ideas:
§ Trascendente
§
Inteligibles, perfectas, únicas, eternas e inmutables
· Mundo Material:
§
Sensibles, Concretos y Materiales
- Tª DE LA PARTICIPACIÓN,
IMITACIÓN.
·
Grados de perfección (mito del Demiurgo)
- JERARQUÍA
· Bien → Ideas más abstractas → Ideas menos abstractas
· Bien
§
Fundamento Ontológico y Epistemológico
§ Teleología
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
- DOXA Y EPISTEME (MITO DE LA CAVERNA)
- TEORÍA DE LA REMINISCENCIA
·
Preexistencia (Mito del carro alado)
· Conocer es recordar
· Mayeútica: diálogo
· Dialéctica: ascensión al Mundo de las Ideas
EL PROBLEMA DEL SER HUMANO Y LA MORAL
- ALMA: PRINCIPIO CONOCIMIENTO RACIONAL
- DUALISMO:
· Cárcel y lucha
· Inmortal/Mortal
- DEMOSTRACIÓN:
·
Reminiscencia
· Simplicidad
- PARTES:
· Concupiscible
·
Irascible
· Racional
- VIRTUD ES DESARROLLO DEL ALMA: UNIVERSAL
- 3 ALMA/VIRTUDES:
·
Racional → Sabiduría
· Irascible → Fortaleza
· Concupiscible → Templanza
- JUSTICIA Y ARMONÍA
EL PROBLEMA DE LA SOCIEDAD
- SER SOCIAL: JUSTICIA Y BIEN COMÚN
- IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN
- JERARQUÍA SOCIAL/ALMA/VIRTUD:
· Racional→Sabiduría→Gobernantes
·
Irascible→Valentía→Guerreros
· Concupiscible→Templanza→Pueblo.
- FORMAS DE GOBIERNO:
· Aristocracia (la mejor) →Timocracia → Oligarquía
→ Democracia →Tiranía
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